مىشود و آن وجه خوبى است ، و كافر آنست كه ، كفر باطن خود را اظهار مىكند ، و منافق ، آنست كه اظهار ايمان نموده و كفر خود را در دل ميگيرد . إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيماً بدرستى كه خداوند به آنچه بعدها مىشود قبل از وجودش داناست . ( حَكِيماً ) عالم است در آنچه را كه ايجاد و خلق مينمايد و مصلحت ، انديش است براى آنچه را كه از پيروى كفّار و اهل نفاق نهى نموده . امر فرمود او را به متابعت كردن از اوامر و نواهيش مطلقا و گفت : وَ اتَّبِعْ ما يُوحى إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ پيروى نما از آنچه كه از پروردگارت به تو امر شده از قرآن و احكام دين پس آن را بمردم رسانيده و خود به آن عمل نما . إِنَّ اللَّهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً قطعى است كه خدا به آنچه مىكنيد آگاه است ، يعنى چيزى از اعمال شما بر او پوشيده نيست ، پس شما را به حسب آن كيفر و مجازات نمايد اگر خوب باشد پاداش خوب دهد و اگر بد باشد كيفرى سخت نمايد . وَ تَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ يعنى تمام كارهايت را به خدا واگذار نما و از غير او ترسى به خود راه نده و به غير او اميد نداشته باشد . وَ كَفى بِاللَّهِ وَكِيلًا يعنى اوست كه قائم به تدبير امور تو و نگهبان تو و دافع از حقوق توست . ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ قرار نداده خدا براى هيچ مردى دو قلب در شكم و درونش ، پس امر و كارهاى يك مرد منظّم نمى شود در حالى كه با او دو قلب باشد ، پس چطور امور عالم و جهان هستى با